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Geburt eines Palastes im alten Istanbul

Geburt eines Palastes im alten Istanbul

Die Geburt des Osmanischen Reiches im Einklang mit der Majestät des Palastes und den Wochen, Monaten des Sultans, eine festliche Atmosphäre dauerte eine Menge Spaß. Es ist möglich, diese Aufregung und lang anhaltende süße Bemühung zu sehen, wenn wir nicht nur den Palastmann, sondern auch die Ansicht der gesamten Bevölkerung über das Geburtsereignis untersuchen. Hebammen im Land können je nach der Sektion, in der sie arbeiten, in drei Gruppen eingeteilt werden.

Saray-ı Hümayun Hebamme (Saraylı Damen), Kibar Hebamme (Konaklı Damen) und Ahad-ı Nas Hebamme (von Folk bis Ladies).

Wenn die Hebamme vom Palast ausgewählt wurde, wurde der Hebamme ein schlichtes Kleid als Zeichen ihrer Wahl zugesandt. Die Hebamme besucht die Villa zu bestimmten Zeiten, bestimmt das voraussichtliche Geburtsdatum und kommt an einem Montag kurz vor der Geburt in die Villa. bereit. Dazu die perforierten blauen Perlen (mit sieben Löchern im Kopf), eine kleine Thuja, ein Estrich und ein zwanzigstes Amulett, die durch Umwickeln eines roten Tülls hergestellt wurden. Er wickelte ein Stück Brot und Zucker in eine grüne Wand und hing an der Qibla-Seite des Zimmers, um sie zur Welt zu bringen. Als die Geburt begann, schickte die Hebamme den Geburtsstuhl mit den Helfern in die eine und die andere Tasche in die Villa und holte ihren Perlmutt-Zauberstab heraus. Zaptiyeler erkennen diesen Zauberstab, zünden die Straßen nachts mit Laternen an und bringen die Hebamme schnell und sicher in die Villa. Als sich die Geburt näherte, saß die Schwangere auf einem Stuhl, und eine Schädeldecke, die in einem Grab, das die Hebamme selbst angelegt hatte (Eyüp Sultan, Baba Cafer, Zuhurat Baba usw.), zurückgelassen worden war, wurde abgelegt. Die Hebamme legte zwei von ihm mitgebrachte Dachziegel unter die Füße der schwangeren Person und drückte sie fest. Die Hebamme, die vor der schwangeren Person saß, legte einen weißen Lendenschurz und vier Schichten weichen Mull auf die Knie, und die Nabelschnur des geborenen Kindes wurde in vier Finger geschnitten, und das Baby wurde in den Mull gewickelt und erhielt den Namen Bauch. Nachdem die Plazenta herausgekommen ist, werden die Beine der Postpartale durch Kreuzen gelegt, was als Ary Karyekleme bezeichnet wird. Wenn das Baby erstickt geboren würde, würde die Schnur nicht durchtrennt werden, die Plazenta würde herausspringen, und die Plazenta, die immer noch am Baby haftete, würde auf ein Grillfieber gelegt. Daher wurde angenommen, dass das Leben in der Plazenta auf das Baby übergehen würde.

Nach der Geburt lag die Mutterschaft auf einem schweißbedeckten und verschwitzten Bett. Das Baby wurde mit warmem Wasser und Seife gewaschen, zwischen Hals, Ohren, Mund, Achseln und Beinen gesalzen, mit Mandelöl geölt und in eine Gaze gewickelt. Das Baby, das ein Hemd trug, das von einem jungfräulichen Mädchen gelesen worden war und aus indischem Mull genäht worden war, wurde gewickelt, und ein Amulett wurde zwischen den Vorrat gelegt, um ihn zu schützen. Nach dem Salzen wurde das Baby in ein Tischtuch gewickelt, um Husten zu verursachen. Wenn die vorherigen Kinder der schwangeren Frau nicht gelebt hätten, wäre das Baby in ein Hemd aus Tüchern gekleidet, das aus vierzig Häusern mit Kindern gesammelt worden war, und hätte geglaubt, dass das Baby überleben würde. Die Plazenta wurde vom Baby aufgelöst, in einen Topf mit Erde gelegt und an einer geeigneten Stelle im Garten vergraben. Es wurde auch angenommen, dass es eine Beziehung zwischen dem Ort, an dem die Plazenta begraben war, und dem, was das Baby in Zukunft tun würde, gibt. Zum Beispiel; wie der Glaube, dass, wenn die Moschee im Hof ​​der Moschee begraben ist, wenn die Moschee im Hof ​​der Medresse begraben ist, es ein Lehrer sein wird (Lehrer)

Die Kleider der verschwitzten Mutterschaft wurden gewechselt, ihr Bauch wurde von zwei Personen mit einem langen Tuch fest umwickelt. Diese Zwiebelflasche wurde gereicht, ein Stück Knoblauch und eine blaue Perle in ein Käsetuch gewickelt und am Fuß der Postpartale an die Wand gehängt. Auf dem Bett würde ein Koran gefunden werden; Die Hebamme öffnete den Koran, berührte den Koran und dann die Lippe des Kindes und las dreimal den Aufruf zum Gebet und säugte das Baby. Als Mekonium herauskam, wurden sie in ein Käsetuch gewickelt und unter die Wiege gelegt, damit die „Hexe der Hexe ver“ dem Kind keinen Schaden zufügte. Hebammen erhielten entsprechende Tipps und Geschenke. Der Name des Babys wurde drei Tage nach der Geburt gegeben. Opa oder der Vater hält das Baby,

Er dankte Allah und las Salat, las dann den Gebetsruf im rechten Ohr des Kindes, wiederholte den Namen dreimal und brachte drei Zeugnisse, brachte das Wort zum linken Ohr, wiederholte denselben Vorgang und legte einen kostbaren Edelstein in die Mutterschaft. Drei Tage nach dem Namen kam die Hebamme, badete das Baby vor Mittag und ging ins Bett. Am nächsten Tag, am siebten Tag, hob er das Schwitzbett der Mutterschaft auf, indem er es vom Geringsten schaufelte. Das Kind wurde erneut gewaschen, und der Kreuzkümmel in einem kleinen Käsetuchbeutel wurde an die Stelle des umgefallenen Bauches gebunden, der sieben Tage lang täglich gewechselt wurde.


Video: Der Spielmacher - Erdoğans Ägide und der Palast in Ankara. Özel Klip (Juni 2021).